Nederlands: Ivoren maskertje, gebruikt als hanger.

Omtrent de functie bestaan er in de literatuur diverse interpretaties. De ene benadrukt vooral de beschermende en helende invloed van de hanger op de drager. De andere stelt dat de hangers voornamelijk als sieraad werden gedragen om de schoonheid en de stijl van de drager te verhogen. Het een hoeft echter het ander niet uit te sluiten.

Biebuyck vat het als volgt samen: de miniatuurmaskers worden gedragen door mannen, vrouwen en kinderen als beschermend, symbolisch of kwaadafwerend middel (1985:228).

Miniaturen zijn een unieke Pende artistieke uitingsvorm. Vrouwen en kinderen in de Pende samenleving moeten beschermd worden tegen de gereedschappen van hun mannen en vaders. Zo draagt de vrouw van een xylofoonspeler een miniatuurxylofoon rond haar hals. De gezinsleden van de makers en beschermers van maskers dragen miniatuurmaskers. Mannen hebben deze bescherming niet nodig maar dragen miniaturen als sieraad naast andere hangers. Na succesvolle behandeling door een masker bij een bepaald ritueel, ontvangt de patient een miniatuur van het masker waarin een stuk van het raffia van het grote masker zit. Hierdoor wordt de genezende werking van de miniatuur vergroot. Er is een nauwe relatie tussen de miniatuurmaskers en genezing (idem:244). De meest bekende miniatuurmaskers zijn afgeleid van de meest belangrijke genezingsmaskers.

Uit veldonderzoek is gebleken dat ervaren snijders de meerderheid van de ivoren en benen hangers maken om als sieraad te dienen en het gevoel van schoonheid en stijl van hun cliënten te verhogen (Phillips 1995: 262).

De inheemse naam 'Ikhoko' betekent letterlijk 'gesneden of geslepen dingen'. De kenmerkende driepuntige haartooi heet 'Mukote'. Maskertjes met dit soort tooien heten 'fumu'.

De Pende bewonen een enorm gebied van de westelijke Lutshima rivier tot aan de Kasai rivieren in het oosten. Ze zijn vermoedelijk het gebied binnengetrokken vanuit Angola. In de 19e eeuw trokken de Chokwe Pendeland binnen. De grote meerderheid Pende vluchtte en kwam later terug. Deze geschiedenis verklaart de veelzijdigheid van de Pende kunstvormen. Er zijn drie grote artistieke gebieden te onderscheiden op geografische basis: de meest westelijke Pende op de linkeroever van de Kwilu-rivier met enkele overlappingen op de rechteroever; de centrale Pende tussen de Kwilu en Loange-rivieren, en de oostelijke Pende tussen de Loange en Kasai-rivieren (Biebuyck, 1985: 225-226). De miniatuurmaskers worden door heel Pendeland gevonden, maar de mooiste ivoren en houten exemplaren komen doorgaans uit het gebied van Gatundo (idem:244).