潮陽邑侯漆公鼎建文光塔記

天地定位，山澤通氣，人參乎其中。形家者言，是有乘旺補虛之說。釋氏浮屠，遂為中原文筆用。大江南北，所在標樹，不啻阿育王八萬四千塔矣。丹堊交施，魚龍張脗（吻），百尺九圾，秀入雲霄。其道可以發兩間之曜氣，躍人物之巨靈。雖然宇內之為浮屠者多矣，吉祥善事亦未必一一券持也。夫謂以㼾甓為之耶？以楩梓為之耶？以金粟為之耶？以其地之主宰之精誠為之耶？大化之內，陰陽灌輸，剛柔磅礴，理氣日行，而人徒日索甓於陶、誅才於山、課阿堵於強有力，斯已疎矣。中庸極言天地山水，乃其高明博厚悠久，皆歸於至誠。吾故曰，其地之主宰之精誠為之也，則余有見於潮陽令漆侯之為文光塔也。侯嘗令吾郡鳳城，其為治也，靡艱鉅織瑣不出其真誠者。邑城東固有青雲塔，侯每清暇登臺，延見子襟，撫之教之。俯仰彷徨，眎其將興，若在眉睫。自侯請沐，未幾，時鳳運大昌，奇動宇內。乃侯再令潮陽，且已報政矣。治潮如其治鳳，而夙攬鳳塔於心不忘。乙亥夏日，潮陽人士聚族而前曰，邑負洋抱江，南北延而東西鋭，兩山拱夾，匪建塔其中無以大振風氣。舊基泐矣，請新之。侯大喜曰，余志也，得請於諸臺。即日筮吉鳩工。將興之夕，光氣流亘，聲殷如雷。越旬地震，土中獲石函，有開元太平等錢千余觔。中一文曰，天下太平。玉像三，銅像五，銀、瓷像各十有六。如豆粟之珠數百，搥擊不碎，蓋佛舍利也。別有銀版方尺，刻紹興元年。衆緣為泗州普照真際菩薩建，侯皆封識余友人吳郡丞祖祠中，每發異光。塔基既定，侯乃以前函復置其地，錢貝增焉。聞之佛法所藏嘗有靈氣，躍於人文，舒為國瑞。侯盖取諸此也。越歲，塔七級，高一百六十尺。前樹兩坊，輝煌周道。其前為祝聖習儀所，更故千佛寺大之。左右羣峰，煥麗相應，潮陽人士罔不歌且舞，顏曰文光塔。前后計費三十金，侯僅食潮陽勺水耳，而捐購將半。若是者，匪夫㼾甓，匪夫楩梓，匪夫金粟。有一寸，皆侯之主宰之精誠造也。嘗讀中庸，寶藏興焉，莫得其說。攷之史乘，如汾陰九鼎，雍畤陳寶，以及和氏璧璽，皆從精誠奮出。至如白馬寺東，夜有異光，三身迸現。江洲廬山，奇塔崇竦。咸觸實踏虛，疑鬼疑神。茲塔甫役，而光華陡發，雷電交章。寶藏之興，非天下至誠，其孰能與於此。而后能與氣機隱吸，與兩儀砰動，補造化之缺偏，起兩間之未有，握魁斗而司鼎鼐，志壹動氣類如斯，故有令君之精誠為之主張，而文筆併不在塔也。其道足以達重瞳，耀九垓，文光塔其象焉者也。邑人士應運大興，又其象焉者也。是役也，余同年𥟵勲，林公從史倡始，吳郡丞寔董其事，皆矢精誠為之。侯授簡且至，曰，潮人士待興，於相君一言。噫！余不敏，不覺在侯精誠楊挧中矣！是為記言以復。 賜進士出身資政大夫正治上卿禮部尚書兼東閣太學士、通家鄰治生何吾騶頓首拜撰