Nederlands: Beeld. Het is kenmerkend voor de Balinese voorstelling dat de demonische gestalte van Brahma wordt voorgesteld als een demon met vier koppen, slagtanden, vlammenaureool en wapens. Brahma houdt ook in zijn demonische gestalte de kleur rood, waarmee hij geassocieerd wordt. Het is de kleur van het zuiden, de windrichting van Brahma. Daarom wordt de demonische gestalte van Brahma ook Kala Bang (Bang is rood) genoemd. Hij heerst over een leger van rode demonen.

Het is vreemd dat Brahma hier een kris en een hakmes als wapens heeft. Brahma's wapen is eigenlijk de knots (danda). De rode vlammen op het hoofd van het beeld verwijst naar Brahma, die de vergoddelijking is van het element vuur. Brahma is een deel van de Indiase goddellijke drie-eenheid (Siwa, Brahma en Wisnu) die de Balinezen de Sang Hyang Tiga Sakti noemen. Ze zien Brahma als een individueel aspect van de scheppende kracht van Siwa. Urs Ramseyer, Art and Culture of Bali, p. 107 - 109

De hogepriesterlijke hoofdbedekking laat zijn goddelijke aard zien.

Dit beeld behoort tot een groep van 28 beelden (15-156 t/m 15-182b), gezamenlijk een pantheon van Balinese godheden vormend, dat getoond werd op de Nederlandse koloniale afdeling op de wereldtentoonstelling te Parijs in 1900. Speciaal voor deze tentoonstelling heeft C.M. Pleyte, conservator van 's Rijks Etnografisch Museum in Leiden, deze beelden op Bali laten vervaardigen. Met behulp van enkele priesters selecteerde hij de relevante beelden die vervolgens door Balinese houtsnijders werden nagemaakt.

. Houten beeld van de god Brahma