File:Geschichte der Philosophie by Albert Schwegler 015.jpg
Original file (3,744 × 5,616 pixels, file size: 14.99 MB, MIME type: image/jpeg)
Captions
Summary
editDescriptionGeschichte der Philosophie by Albert Schwegler 015.jpg |
Deutsch: Buch: Geschichte der Philosophie im Umriß. Ein Leitfaden zur Übersicht. Neue Ausgabe, durchgesehen und ergänzt von Jakob Stern (Reclams Universal-Bibliothek. Band 2541/2545), Leipzig: Reclam, o. J. [1889]. |
Date | |
Source | Geschichte der Philosophie im Umriß |
Author | Albert Schwegler (1819 - 1857) |
- vorherige Seite - Seite 15 - nächste Seite
- TEXT
- (Begriffe der Geschichte der Philosophie)
- 15
- -----------------------------------------------------------------------------------------
- sondern noch verunreinigte Begriffe, materiell gefärbte Anschauungen.
- Überhaupt aber ist die Forderung unvollziehbar, jede in der Geschichte aufgetretene Philosophie je auf eine logische Kategorie als ihr zentrales Prinzip zurückzuführen, und zwar darum, weil die meisten dieser Philosophieen die Idee nicht als abstrakten Begriff, sondern in ihrer Verwirklichung als Natur und Geist zum Gegenstand haben, sich also großenteils nicht um logische, sondern um naturphilosophische, psychologische, ethische Fragen drehen. Hegel hätte also die Vergleichung des geschichtlichen und des systematischen Entwicklungsgangs nicht auf die Logik beschränken, sondern auf das ganze System der philosophischen Wissenschaft ausdehnen müssen. Die Eleaten, Heraklit, die Atomisten — und soweit allerdings stimmt die Hegelsche Logik mit der Hegelschen Geschichte der Philosophie zusammen — haben eine solche Kategorie selbst an die Spitze gestellt; aber Anaxagoras, die Sophisten, Sokrates, Plato, Aristoteles? Will man nun diesen Philosophieen nichtsdestoweniger ein zentrales Prinzip aufdrängen, und z. B. die Philosophie des Anaxagoras auf den Begriff des Zwecks, die Sophistik auf den Begriff des Scheins, die sokratische Philosophie auf den Begriff des Guten reduzieren, was aber zum Teil nicht ohne Gewaltthätigkeit möglich ist, so entsteht die neue Schwierigkeit, daß alsdann die historische Aufeinanderfolge dieser Kategorieen nicht mehr zur logischen Aufeinanderfolge derselben stimmt. In der That hat auch Hegel eine vollständige Durchführung seines Grundgedankens gar nicht versucht, und ihn schon auf der Schwelle der griechischen Philosophie wieder aufgegeben. Sein, Werden, Fürsichsein, die Eleaten, Heraklit, die Atomistik — so weit geht, wie gesagt, der Parallelismus, weiter nicht. Nicht nur folgt nun sogleich Anaxagoras mit dem Begriff der zweckmäßig handelnden Vernunft, sondern schon von vornherein treffen beide Reihen nicht zusammen. Konsequentermaßen hätte Hegel die jonische Philosophie ganz wegwerfen sollen, denn die Materie
Licensing
editPublic domainPublic domainfalsefalse |
This work is in the public domain in its country of origin and other countries and areas where the copyright term is the author's life plus 80 years or fewer. This work is in the public domain in the United States because it was published (or registered with the U.S. Copyright Office) before January 1, 1929. | |
This file has been identified as being free of known restrictions under copyright law, including all related and neighboring rights. |
https://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/PDMCreative Commons Public Domain Mark 1.0falsefalse
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
---|---|---|---|---|---|
current | 20:29, 19 January 2019 | 3,744 × 5,616 (14.99 MB) | Thirunavukkarasye-Raveendran (talk | contribs) |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
There are no pages that use this file.
Metadata
This file contains additional information such as Exif metadata which may have been added by the digital camera, scanner, or software program used to create or digitize it. If the file has been modified from its original state, some details such as the timestamp may not fully reflect those of the original file. The timestamp is only as accurate as the clock in the camera, and it may be completely wrong.
Camera manufacturer | Canon |
---|---|
Camera model | Canon EOS 5D Mark II |
Exposure time | 1/180 sec (0.0055555555555556) |
F-number | f/5.6 |
ISO speed rating | 200 |
Date and time of data generation | 11:51, 19 January 2019 |
Lens focal length | 100 mm |
Horizontal resolution | 100 dpi |
Vertical resolution | 100 dpi |
Software used | Adobe Photoshop Lightroom 5.7.1 (Windows) |
File change date and time | 18:45, 19 January 2019 |
Exposure Program | Shutter priority |
Exif version | 2.3 |
Date and time of digitizing | 11:51, 19 January 2019 |
APEX shutter speed | 7.491853 |
APEX aperture | 4.970854 |
APEX exposure bias | 0 |
Maximum land aperture | 3 APEX (f/2.83) |
Metering mode | Center weighted average |
Flash | Flash did not fire, compulsory flash suppression |
DateTimeOriginal subseconds | 25 |
DateTimeDigitized subseconds | 25 |
Focal plane X resolution | 3,849.2117888965 |
Focal plane Y resolution | 3,908.1419624217 |
Focal plane resolution unit | inches |
Custom image processing | Normal process |
Exposure mode | Auto exposure |
White balance | Auto white balance |
Scene capture type | Standard |
Serial number of camera | 332344537 |
Lens used | EF100mm f/2.8 Macro USM |
Date metadata was last modified | 19:45, 19 January 2019 |
Unique ID of original document | 650EA59F846433C3FB94C0E3B5C67972 |
IIM version | 4 |