1
00:00:00,013 --> 00:00:02,037
Själva grundidén till det här projektet,
2
00:00:02,266 --> 00:00:03,674
det var ju en insikt om att
3
00:00:03,983 --> 00:00:06,283
när elever arbetar med historia
4
00:00:06,283 --> 00:00:10,090
så får man ofta – och det gäller ju för
övrigt inte bara elever utan de flesta –
5
00:00:10,090 --> 00:00:12,897
så känns det ofta som något
som är väldigt långt bort,
6
00:00:13,031 --> 00:00:16,210
inte bara långt bort i tiden
utan även långt bort i rummet.
7
00:00:16,210 --> 00:00:19,677
Man läser om stora processer
som industrialiseringen,
8
00:00:19,780 --> 00:00:23,480
eller första världskriget,
eller urbaniseringen.
9
00:00:23,480 --> 00:00:25,593
Det är mycket konstiga ord, och de handlar
10
00:00:25,593 --> 00:00:28,816
oftast inte om mig
eller det som jag känner igen.
11
00:00:28,934 --> 00:00:30,771
Där föddes den här tanken om att börja
12
00:00:30,771 --> 00:00:32,387
arbeta med elever utifrån ett
13
00:00:32,387 --> 00:00:34,482
väldigt nära perspektiv och att platsen
14
00:00:34,482 --> 00:00:35,834
är någonting som förenar.
15
00:00:35,834 --> 00:00:38,026
Man kan ju börja i andra bekanta saker
16
00:00:38,029 --> 00:00:39,285
som jag känner till.
17
00:00:39,285 --> 00:00:40,757
Intressen eller liknande.
18
00:00:40,768 --> 00:00:43,333
Men platsen förenar
en skolklass eftersom skolan
19
00:00:43,333 --> 00:00:45,023
finns på en specifik plats.
20
00:00:45,023 --> 00:00:47,536
Det finns många fördelar tycker jag
21
00:00:47,536 --> 00:00:51,786
med att börja i det lilla och nära
som ligger eleverna nära.
22
00:00:51,826 --> 00:00:53,886
Framförallt tror jag att historien blir
23
00:00:53,886 --> 00:00:56,199
väldigt mycket mer konkret
om man börjar där.
24
00:00:56,199 --> 00:00:59,342
Det är inte abstrakt, inte långt bort,
det är inte längesen
25
00:00:59,342 --> 00:01:00,984
utan det är här och nu.
26
00:01:00,984 --> 00:01:03,469
Att börja där,
och sen bygger man upp den stora
27
00:01:03,469 --> 00:01:07,129
historien utifrån det lilla,
och ser sambanden.
28
00:01:07,129 --> 00:01:09,473
Det tror jag är
en stor möjlighet med det här.
29
00:01:09,473 --> 00:01:12,536
Ett enkelt exempel som jag tror man
30
00:01:12,536 --> 00:01:14,677
kan använda var någonstans
man än är i landet
31
00:01:14,677 --> 00:01:16,855
det är ju att börja med kyrkan
32
00:01:16,855 --> 00:01:18,684
där det finns en lång historia.
33
00:01:18,684 --> 00:01:22,350
Nästan överallt i Sverige
finns det en gammal kyrka, och börja där.
34
00:01:22,350 --> 00:01:24,373
Man kan strosa runt på kyrkogården
35
00:01:24,373 --> 00:01:25,843
och läsa på gravstenar.
36
00:01:25,843 --> 00:01:27,341
Det är fantastiskt!
37
00:01:27,341 --> 00:01:30,210
Hitta yrkestitlar, människor.
38
00:01:30,796 --> 00:01:33,074
Man får veta när de föddes och när de dog.
39
00:01:33,074 --> 00:01:37,786
Redan där har vi en historia,
en lokal historia med riktiga människor.
40
00:01:37,899 --> 00:01:41,379
De lever visserligen inte
men de har levt på den här platsen,
41
00:01:41,517 --> 00:01:42,517
och fundera på det här.
42
00:01:42,517 --> 00:01:45,491
Varför finns det så många
smeder på den här kyrkogården?
43
00:01:45,491 --> 00:01:46,850
Vad beror det på?
44
00:01:47,149 --> 00:01:50,197
Hänger det ihop med att
det finns ett bruk här i trakten?
45
00:01:50,536 --> 00:01:53,799
Varför finns det så många hemmansägare?
46
00:01:53,799 --> 00:01:56,136
Och vad är en hemmansägare?
47
00:01:56,425 --> 00:01:57,518
Börja där!
48
00:01:57,518 --> 00:02:03,478
Kyrkan, kyrkogården är kanonbra ställen
att börja den lokala historien på.
49
00:02:03,478 --> 00:02:06,195
Till ganska stor del handlar ju
det här projektet om att
50
00:02:06,195 --> 00:02:09,864
förstå vad historia är och hur det skapas
51
00:02:09,864 --> 00:02:14,311
Att historia inte är något allmängiltigt,
på förhand givet som bara
52
00:02:14,311 --> 00:02:16,897
finns där utan att det hela tiden
skapas av människor,
53
00:02:16,947 --> 00:02:20,032
har skapats av människor
och skapas av människor.
54
00:02:20,108 --> 00:02:22,338
Och påverkas av sin tid, och så vidare.
55
00:02:22,447 --> 00:02:25,320
Och att historiska källor
kan vara olika saker.
56
00:02:25,437 --> 00:02:27,686
Det kan vara bilder, det kan vara texter.
57
00:02:28,011 --> 00:02:29,748
Det kan också vara berättelser.
58
00:02:29,913 --> 00:02:34,024
Där kommer "Platser.se" som plattform in
59
00:02:34,227 --> 00:02:36,819
som en väldigt viktig del,
att man där kan skriva fram
60
00:02:36,948 --> 00:02:38,925
sådana berättelser som inte har
61
00:02:38,986 --> 00:02:42,260
en plats i en historiebok
eller ett uppslagsverk,
62
00:02:42,582 --> 00:02:45,998
men som ändå är en historia om platsen.
63
00:02:46,093 --> 00:02:49,325
Genom att eleverna berättar
sin egen historia där
64
00:02:49,419 --> 00:02:52,512
eller skriver fram någon annans
historia som de har intervjuat
65
00:02:52,859 --> 00:02:57,172
så bidrar de till det
immateriella kulturarvets bevarande
66
00:02:57,172 --> 00:02:58,677
genom att spara det här
67
00:02:58,677 --> 00:03:00,595
så de gör ju en riktig historisk insats
68
00:03:00,708 --> 00:03:03,368
en riktig insamling som de kan bidra med
69
00:03:03,439 --> 00:03:04,884
till framtidens historiker.
70
00:03:05,203 --> 00:03:07,873
Med ett pedagogiskt projekt
finns det förstås
71
00:03:07,873 --> 00:03:12,623
ett lärandeperspektiv på att
eleverna ska lära sig något nytt.
72
00:03:12,904 --> 00:03:19,135
De ska lära sig om sitt närområde,
hur man söker,
73
00:03:19,466 --> 00:03:21,031
källkritik och sådär.
74
00:03:21,031 --> 00:03:23,411
Men det är ju verkligen också
något som vi vuxna
75
00:03:23,411 --> 00:03:29,600
kan lära oss av,
inte minst hur man betraktar sin omvärld
76
00:03:29,983 --> 00:03:32,592
och det här med det
historiska perspektivet
77
00:03:32,592 --> 00:03:35,630
tror jag spelar en otroligt
stor roll också när det gäller
78
00:03:35,630 --> 00:03:39,337
identitet och hemkänsla och sådana saker.
79
00:03:39,403 --> 00:03:42,987
I Stockholm ses ofta förorten som något
80
00:03:42,987 --> 00:03:48,136
som hade en historia
fram till för länge sedan
81
00:03:48,337 --> 00:03:50,854
och sen är det ett stort vitt tomrum
82
00:03:51,161 --> 00:03:54,278
och sen började historien igen
när miljonprogrammen byggdes
83
00:03:54,278 --> 00:03:56,457
och man pratar om miljonprogrammen
84
00:03:56,457 --> 00:03:58,159
som lite de eviga tonåringarna.
85
00:03:58,679 --> 00:04:00,661
Men jag tror att genom sådana här projekt
86
00:04:00,661 --> 00:04:05,285
så kan man faktiskt få en
annan syn på var man bor
87
00:04:05,410 --> 00:04:07,108
och på sin egen plats i historien
88
00:04:07,199 --> 00:04:09,273
Och det drivs jag väldigt mycket av
89
00:04:09,293 --> 00:04:12,259
att det är en demokratiskt rättighet
för alla som bor
90
00:04:12,291 --> 00:04:16,542
på en plats att känna att
man är en del av platsens historia.
91
00:04:16,759 --> 00:04:19,509
Idén med projektet har flera beståndsdelar
92
00:04:19,669 --> 00:04:22,018
Dels är det historiemedvetandet, förstå
93
00:04:22,018 --> 00:04:26,650
hur historia skapas
och används och bli en del av det.
94
00:04:27,017 --> 00:04:33,186
Där har vi tagit vi hjälp av att börja
i nutiden, i det nära, var är du nu
95
00:04:33,186 --> 00:04:34,526
och hur upplever du det
96
00:04:34,526 --> 00:04:38,086
blicka därifrån bakåt mot en dåtid som
97
00:04:38,086 --> 00:04:41,711
rumsligt befinner sig i närheten
men där kan man blicka bakåt
98
00:04:41,892 --> 00:04:46,601
och sen blicka framåt,
tänka in tanken att platsen kommer
99
00:04:46,601 --> 00:04:49,563
finnas kvar och andra saker
kommer att hända här efter att jag
100
00:04:49,565 --> 00:04:50,988
har lämnat den här platsen.
101
00:04:50,991 --> 00:04:53,724
Och det är ju den här
"historiemedvetande-processen",
102
00:04:53,724 --> 00:04:57,353
att förstå att jag är en del
i den historiska utvecklingen.
103
00:04:57,353 --> 00:04:59,753
Den andra delen är ju själva källkritiken,
104
00:05:00,019 --> 00:05:03,552
att söka information i olika källor
105
00:05:03,667 --> 00:05:07,885
på olika platser, både digitalt
och i böcker och liknande.
106
00:05:07,903 --> 00:05:11,715
Att värdera den, är det en källa
som jag kan lita på, och varför?
107
00:05:12,006 --> 00:05:15,443
Och för att jag kan lita på den,
återanvända den
108
00:05:15,533 --> 00:05:17,594
och kunna förklara för någon annan att
109
00:05:17,594 --> 00:05:20,198
den är att lita på, jag har värderat den.
110
00:05:20,198 --> 00:05:22,650
Och sen det mer praktiska,
att kunna ange en källa
111
00:05:22,650 --> 00:05:26,653
och förklara var jag har hittat det här
och varför jag återanvänder det.