File:The Incoherence of Philosophers WDL7456.pdf
Size of this JPG preview of this PDF file: 370 × 599 pixels. Other resolutions: 148 × 240 pixels | 297 × 480 pixels | 475 × 768 pixels | 633 × 1,024 pixels | 2,318 × 3,750 pixels.
Original file (2,318 × 3,750 pixels, file size: 21.05 MB, MIME type: application/pdf, 94 pages)
Captions
Captions
Add a one-line explanation of what this file represents
Summary edit
| Author |
Русский: Газали, 1058–1111 гг.
Français : Ghazzālī, 1058-1111
English: Ghazzālī, 1058-1111
中文：哈泽里，1058-1111 年
Português: Ghazzālī, 1058-1111
العربية: الغزالي، 1058-1111
Español: Ghazzālī, 1058-1111 |
| Title |
Русский: Самоопровержение философов
Français : L'incohérence des philosophes
English: The Incoherence of Philosophers
中文：哲学家的矛盾
Português: A incoerência dos filósofos
العربية: تهافت الفلاسفة
Español: La incoherencia de los filósofos |
| Description |
Русский: Абу-Хамид аль-Газали (также известный по латинизированному варианту имени как Алгазел, годы жизни 1058-1111 гг. н.э.; 450-505 гг. хиджры) родился в небогатой семье в г. Тус, в Хорасане, на территории современного Ирана. Впоследствии он стал одним из наиболее известных суннитских богословов всех времен. Основными областями его научных знаний были юриспруденция, философия, теология и мистицизм. Книга "Tahafut al-falasifa" ("Самоопровержение философов") является одной из важнейших его работ. В книге он высказывает мнение о том, что философам, как греческим, так и мусульманским, не следует пытаться доказывать метафизические познания с помощью логики, поскольку эти две области научных знаний имеют разную гносеологическую основу. Он выступает против воззрений греческих и некоторых ранних мусульманских философов, особенно Ибн Сины (Авиценны) и Аль-Фараби (Альфарабиуса). Аль-Газали направляет свою критику на сферу исследования метафизики, не оспаривая теоретические науки: физику, логику, астрономию и математику. Книга состоит из 20 глав, в каждой из которых Аль-Газали пытается опровергнуть теорию Авиценны. Книга имела большой успех и способствовала дальнейшему росту известности научной школы ашаритов, к которой принадлежал Аль-Газали, в рамках суннитского ислама. Эта книга сама стала объектом опровержения, написанного век спустя андалузским мусульманским философом Ибн Рушдом (Аверроэсом) под саркастическим названием "Tahfut al-Tahafut" ("Самоопровержение самоопровержения"). Однако к тому времени работа Аль-Газали уже упрочила важность религии в исламской философии.
Авиценна, 980-1037 гг.; Фараби; Исламская философия; Мусульманские философы; Философы, древние Français : Abu-Hamid Al-Ghazali (également connu sous le nom latin d'Algazel, 1058–1111 apr. J.-C., 450–505 après l'Hégire) naquit au sein d'une famille modeste à Tus, dans la région du Khorasan, en actuel Iran. Il devint l'un des érudits religieux sunnites les plus éminents de tous les temps. Ses domaines de prédilection furent la jurisprudence, la philosophie, la théologie et le mysticisme. Tahafut al-falasifa (L'incohérence des philosophes) est l'une de ses œuvres les plus importantes. Dans ce livre, il expose l'opinion selon laquelle les philosophes, aussi bien grecs que musulmans, ne devraient pas essayer de démontrer leur savoir métaphysique à travers la logique, étant donné que ces deux domaines du savoir ont des fondements épistémologiques différents. Il dénonce les opinions des philosophes grecs et de certains philosophes musulmans antérieurs, en particulier celles d'Ibn Sina (Avicenne) et d'Al-Farabi (Alpharabius). Al-Ghazali centre sa critique sur le domaine de la métaphysique et ne critique pas les sciences pures telles que la physique, la logique, l'astronomie et les mathématiques. Le livre est organisé en 20 chapitres. Al-Ghazali s'efforce dans chacun d'entre eux de réfuter une thèse d'Avicenne. Le livre connut un grand succès et aida à propulser l'école acharite de pensée à un rôle plus important au sein de l'islam sunnite, école à laquelle Al-Ghazali appartenait. L'ouvrage en lui-même fut l'objet d'une réfutation écrite un siècle plus tard par le philosophe musulman andalou Ibn Rushd (Averroès), intitulée de façon sarcastique Tahfut al-Tahafut (L'incohérence de l'incohérence). Mais l'œuvre d'Al-Ghazali avait déjà établi l'importance de la religion dans la philosophie islamique.
Avicenne, 980-1037; Fārābī; Philosophie islamique; Philosophes musulmans; Philosophie antique English: Abu-Hamid Al-Ghazali (also known by the Latinized version of his name, Algazel, 1058–1111 AD, 450–505 AH) was born into a modest family in Tus, Khorasan, in present-day Iran. He went on to become one of the most prominent Sunni religious scholars of all time. His main fields were jurisprudence, philosophy, theology, and mysticism. Tahafut al-falasifa (The incoherence of the philosophers) is one of his major works. In this book, he opines that philosophers, both Greek and Muslim, should not try to prove metaphysical knowledge through logic, as the two areas of scholarship have different epistemological bases. He denounces the views of Greek and some earlier Muslim philosophers, particularly those of Ibn Sina (Avicenna) and Al-Farabi (Alpharabius). Al-Ghazali focuses his criticism on the area of metaphysics, leaving unchallenged the pure sciences of physics, logic, astronomy, and mathematics. The book is organized in 20 chapters, in each of which Al-Ghazali endeavors to refute an Avicennian doctrine. The book found great success and helped to propel to further prominence the Asharite school of thought within Sunni Islam, to which Al-Ghazali belonged. The work itself was the subject of a rebuttal written a century later by Andalusian Muslim philosopher Ibn Rushd (Averroes) and sarcastically entitled Tahfut al-Tahafut (The incoherence of the incoherence). But Al-Ghazali’s work had by then already established the importance of religion in Islamic philosophy.
Avicenna, 980-1037; Fārābī; Islamic philosophy; Muslim philosophers; Philosophers, Ancient 中文：艾布-哈米德·安萨里（Abu-Hamid Al-Ghazali，拉丁名阿尔加泽尔 [Algazel]，公元 1058-1111 年，伊斯兰历450-505 年）出生于波斯呼罗珊图斯（今伊朗境内）的一个普通家庭，是有史以来最杰出的逊尼派宗教学者之一，主要研究领域包括法理学、哲学、神学和神秘学。Tahafut al-falasifa（《哲学家的矛盾》）是他的代表作之一。他认为希腊和穆斯林哲学家不应试图通过逻辑推理来验证玄学知识，因为这两个学术领域具有不同的认知基础。他还公然抨击希腊及早期穆斯林哲学家的观点，尤其是伊本·西那（Avicenna，阿维森纳）和法拉比（Alpharabius，阿尔法拉比斯）的观点。安萨里的批判主要集中在玄学领域，并未涉及到物理学、逻辑学、天文学和数学。全书共 20 章，安萨里在每一章中都对阿维森纳的教义进行了驳斥。该书取得了巨大成功，大大推进了安萨里所属的逊尼派穆斯林艾什尔里派思想的发展。一个世纪之后，安达卢西亚的穆斯林哲学家伊本·路世德（Averroes，阿威罗伊）写了一部论著驳斥安萨里的观点，并极具讽刺意味地将作品命名为 Tahfut al-Tahafut（《矛盾的矛盾》），但是当时安萨里的著作已经在伊斯兰哲学中产生重要的宗教意义。
阿维森纳，980-1037 年; 法拉比; 伊斯兰哲学; 穆斯林哲学家; 古代哲学家 Português: Abu-Hamid Al-Ghazali (também conhecido pela versão latinizada do seu nome, Algazel, 1058–1111 d.C., 450–505 a.H.) nasceu em uma família modesta em Tus, Khorasan, no atual Irã. Ele se tornou um dos mais proeminentes estudiosos religiosos sunitas de todos os tempos. Seus principais campos eram a jurisprudência, a filosofia, a teologia e o misticismo. Tahafut al-falasifa (A incoerência dos filósofos) é uma de suas principais obras. Neste livro, ele opina que os filósofos, gregos e muçulmanos, não devem tentar provar o conhecimento metafísico através da lógica, em função das duas áreas de conhecimento terem diferentes bases epistemológicas. Ele denuncia os pontos de vista dos gregos e de alguns filósofos muçulmanos anteriores, particularmente os de Ibn Sina (Avicena) e Al-Farabi (Alpharabius). Al-Ghazali concentra suas críticas na área da metafísica, deixando inconteste as ciências puras da física, da lógica, da astronomia e da matemática. O livro está organizado em 20 capítulos, em cada um dos quais Al-Ghazali se esforçou para refutar uma doutrina de Avicena. O livro teve grande sucesso e ajudou a impulsionar ainda mais a importância da escola do pensamento Asharite dentro do islamismo sunita, à qual pertencia Al-Ghazali. O trabalho em si foi objeto de uma refutação escrita um século mais tarde por um filósofo muçulmano andaluz Ibn Rushd (Averróis) e sarcasticamente intitulada Tahfut al-Tahafut (A incoerência da incoerência). Mas a essa altura o trabalho de Al-Ghazali já havia estabelecido a importância da religião na filosofia islâmica.
Avicena, 980-1037; Fārābī; Filosofia islâmica; Filósofos muçulmanos; Filósofos, Antigos العربية: وُلد أبو حامد الغزالي (1058-1111 م ، 450-505 هـ، والذي يُعرف في اللاتينية بِ Algazel) في أسرة متواضعة في طوس في خراسان في إيران حاليا. يُعدُّ الغزالي أحد أهم علماء السنة المسلمين على مدى العصور. كانت إهتماماته الرئيسية في مجالات الفقه والفلسفة والعقيدة والتصوف. يعتبر تهافت الفلاسفة واحداً من أهم أعماله. في هذا الكتاب، يرى الغزالي أن الفلاسفة، مسلميهم ويونانيهم على حدٍ سواء، يجب ألا يحاولوا أن يثبتوا المعرفة الغيبية من خلال المنطق، لأن لكلا المجالين المعرفيين قواعد معرفية مختلفة. استنكر الغزالي آراء الفلاسفة اليونانيين وبعض الفلاسفة المسلمين السابقين له، خصوصا ابن سينا والفارابي. وركز الغزالي نقده في مجال ما وراء الطبيعة، تاركا العلوم البحتة مثل الفيزياء والمنطق والفلك والرياضيات دون الاعتراض عليها. وتم ترتيب هذا الكتاب في عشرون جزءا، حيث يسعى الغزالي في كل جزء منها إلي دحض رأياً من آراء ابن سينا. وقد لاقى الكتاب نجاحا عظيما وساعد في دفع مدرسة الشريط الفقهية التي كان الغزالي ينتمي لها إلى أهمية أكبر. وأصبح الكتاب نفسه موضوعاً لكتاب آخر كُتب بعده بِقَرن من قبل الفيلسوف المسلم ابن رشد الذي أسمى كتابه بتهكمٍ، تهافت التهافت . لكن كان كتاب الغزالي وقتها قد ضَمِنَ مسبقاً مكانًا مهماً للدين في الفلسفة الإسلامية.
ابن سينا، 980-1037; الفارابي; الفلسفة الإسلامية; الفلاسفة المسلمين; فلسفة قديمة Español: Abu-Hamid Al-Ghazali (también conocido por la versión latinizada de su nombre, Algazael, 1058–1111 d. C., 450–505 d. H.) nació en el seno de una modesta familia en Tus, Jorasán, en el actual Irán. Se convirtió en uno de los más prominentes eruditos religiosos suníes de todos los tiempos. Sus principales campos eran la jurisprudencia, la filosofía, la teología y el misticismo. Tahafut al-falasifa (La incoherencia de los filósofos) es una de sus obras más importantes. En este libro opina que los filósofos, tanto griegos como musulmanes, no deberían intentar probar el conocimiento metafísico a través de la lógica, ya que las dos áreas académicas tienen diferentes bases epistemológicas. Denuncia las opiniones de los filósofos griegos y de algunos de los primeros musulmanes, en particular los de Ibn Sina (Avicena) y Al-Farabi (Alfarabi). Al-Ghazali centra su crítica en el área de la metafísica y deja sin cuestionar las ciencias puras de la física, la lógica, la astronomía y la matemática. El libro está organizado en 20 capítulos, en cada uno de los cuales Al-Ghazali se esfuerza por refutar una doctrina de Avicena. El libro tuvo gran éxito y ayudó a impulsar más la fama de la escuela de pensamiento Ash'ari dentro del islamismo suní, a la que pertenecía Al-Ghazali. Un siglo después, la misma obra fue sujeto de una refutación por parte del filósofo andaluz musulmán Ibn Rushd (Averroes), titulada sarcásticamente Tahfut al-Tahafut (La incoherencia de la incoherencia). Pero la obra de Al-Ghazali ya había establecido la importancia de la religión en la filosofía islámica.
Avicena, 980-1037; Fārābī; Filosofía islámica; Filósofos musulmanes; Filósofos, antiguos |
| Date | between 1884 and 1885 |
| Medium |
Русский: Книги
Français : Livres
English: Books
中文：图书
Português: Livros
العربية: كتب
Español: Libros |
| Dimensions |
English: 92 pages |
| Collection |
Русский: Александрийская библиотека
Français : Bibliotheca Alexandrina
English: Bibliotheca Alexandrina
中文：亚历山大图书馆
Português: Biblioteca de Alexandria
العربية: مكتبة الإسكندرية
Español: Biblioteca de Alejandría |
| Place of creation |
Русский: Иран, Исламская Республика
Français : Iran (République islamique d')
English: Iran, Islamic Republic of
中文：伊朗（伊斯兰共和国）
Português: Irã (República Islâmica do)
العربية: الجمهورية الإسلامية الإيرانية
Español: Irán, República Islámica de |
| Notes | Original language title: كتاب تهافت الفلاسفة |
| References | http://hdl.loc.gov/loc.wdl/egalba.7456 |
| Source/Photographer |
http://dl.wdl.org/7456/service/7456.pdf
|
Licensing edit
|
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. | ||||
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
| Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
|---|---|---|---|---|---|
| current | 06:45, 3 March 2014 |  | 2,318 × 3,750, 94 pages (21.05 MB) | Fæ (talk | contribs) | =={{int:filedesc}}== {{Artwork |artist = |author ={{ru|1=Газали, 1058–1111 гг.}} {{fr|1=Ghazzālī, 1058-1111}} {{en|1=Ghazzālī, 1058-1111}} {{zh|1=哈泽里，1058-1111 年}} {{pt|1=Ghazzālī, 1058-1111}} {{ar|1=الغزالي، 1058-1111... |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
The following page uses this file:
File usage on other wikis
The following other wikis use this file:
- Usage on es.wikipedia.org