File:Glosses of al-Hifnī on the Yāsamīnīyya WDL4258.pdf
Size of this JPG preview of this PDF file: 440 × 599 pixels. Other resolutions: 176 × 240 pixels | 353 × 480 pixels | 900 × 1,225 pixels.
Original file (900 × 1,225 pixels, file size: 3.25 MB, MIME type: application/pdf, 31 pages)
Captions
Captions
Add a one-line explanation of what this file represents
Summary edit
| Author |
Русский: Файюми, Мухаммад Ахмад Абд аль-Рахим аль-Азхари
Français : Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad ʻAbd al-Raḥīm al-Azhārī
English: Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad ʻAbd al-Raḥīm al-Azhārī
中文：非尤米, 穆罕默德·艾哈迈德·艾布·拉希姆·阿扎里
Português: Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad ʻAbd al-Raḥīm al-Azhārī
العربية: فيومي, محمد أحمد عبد الرحيم الأزهاري
Español: Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad ʻAbd al-Raḥīm al-Azhārī |
| Title |
Русский: Толкования аль-Хифни к "Ясамеенийя"
Français : Gloses d'al-Hifnī sur le Yāsamīnīyya
English: Glosses of al-Hifnī on the Yāsamīnīyya
中文：希夫尼对亚萨敏专著的解读
Português: Comentários de al-Hifnī sobre o Yāsamīnīyya
العربية: حاشية الحفني على الياسمينية
Español: Glosas de al-Hifnī sobre el Yāsamīnīyya |
| Description |
Русский: Математическая традиция, развившаяся в Северной Африке в средние века, привлекала внимание ученых в последующие века. Средневековые трактаты были объектом широкого изучения и комментирования. Во многих случаях эти комментарии становились темой других трудов, или суперкомментариев, имевших своей целью дальнейшее разъяснение предмета первоначальных трактатов. Представленная здесь рукопись является примером этого феномена. В XII в. североафриканский математик Абд Аллах ибн Хаджай ибн аль-Ясамин обобщил свои математические знания в стихотворном трактате, известном под названием "Yāsamīnīyya" ("Трактат аль-Ясамина"). Примерно в конце XV в. стихи аль-Ясамина стали объектом прозаического комментария под названием "Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya" ("Проблески разума аль-Мардини в разъяснении трактата аль-Ясамина") Мухаммеда ибн Мухаммеда Ибн Ахмада Абу Абд Аллаха Бадр аль-Дина, также известного как Сибт аль-Маридини. Его основным вкладом в науку является описание периодичности шестидесятиричных дробей. Интерес к его трактату был жив еще в XVIII в., когда появился представленный в этой рукописи суперкомментарий. Его автор, Мухаммед ибн Салим аль-Хифни родился в 1689 или в 1690 г. в простой семье в египетской провинции Шаркия. Подростком он переехал в Каир, где работал переписчиком рукописей, пока покровитель не предоставил ему возможность посвятить себя изучению духовных и юридических наук. Его деятельность в качестве правоведа школы Шафии и активного члена суфийского ордена Хальватия позволила ему занять одну из наиболее престижных интеллектуальных должностей в исламском мире: он был назначен главой Университета Аль-Азхар в Каире в 1757 г. и продолжал работать на этой должности вплоть до своей смерти в 1767 или в 1768 г.
Арабские рукописи; Математика, арабская Français : La tradition mathématique qui se développa en Afrique du Nord au cours du Moyen Âge continua de susciter l'intérêt des savants au cours des siècles suivants. Les traités médiévaux étaient fréquemment lus et faisaient l'objet de commentaires. Dans bien des cas, ces commentaires firent l'objet à leur tour d'autres travaux (les supercommentaires) dont l'objectif était de clarifier le sujet des traités originaux. Ce manuscrit est un exemple de ce phénomène. Au XIIe siècle, le mathématicien nord-africain ‘Abdallāh ibn Hajjāj ibn al-Yāsamīn récapitula ses connaissances mathématiques dans un traité en vers connu sous le nom de Yāsamīnīyya (Le traité d'al-Yāsamīn). Vers la fin du XVe siècle, les vers d'al-Yāsamīn firent l'objet d'un commentaire en prose, Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya (Le scintillement d'al-Mardinī dans l'explication du traité d'al-Yāsamīn), par Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad Abū ‘Abdallāh Badr al-Dīn, aussi connu sous le nom de Sibt al-Mārdīnī. Sa principale contribution fut la description de la périodicité des fractions sexagésimales. L'intérêt pour ce traité était encore bien présent au XVIIIe siècle lorsque le supercommentaire préservé dans ce manuscrit vit le jour. Son auteur, Muhammad ibn Sālim al-Hifnī, est né vers 1689–1690 dans une famille très modeste de la province égyptienne de Šarqiyya. Il partit pour Le Caire alors qu'il n'était qu'un jeune adolescent, où il travailla comme copiste de manuscrits, jusqu'à ce qu'un bienfaiteur lui permette de se consacrer entièrement aux études religieuses et juridiques. Sa carrière en tant que juriste de l'école Šāfī‘ī et membre actif de l'ordre soufi des Khalwatiyya le conduisit à l'un des postes intellectuels les plus prestigieux du monde islamique : il fut nommé directeur de l'Université du Caire Al-Azhar en 1757 et occupa cette fonction jusqu'à sa mort vers 1767-1768.
Manuscrits arabes; Mathématiques arabes English: The mathematical tradition that developed in North Africa during the Middle Ages continued to attract the interest of scholars in subsequent centuries. Medieval treatises were extensively read and made the subject of commentaries. In many cases, these commentaries became the object of other works—or supercommentaries—aimed at further clarifying the subject of the original treatises. This manuscript is an example of this phenomenon. In the 12th century, the North African mathematician ‘Abdallāh ibn Hajjāj ibn al-Yāsamīn summarized his mathematical knowledge in a versified treatise known as Yāsamīnīyya (The treatise by al-Yāsamīn). Around the end of the 15th century, al-Yāsamīn’s verses were the object of a prose commentary, Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya (The shimmer of al-Mardinī in the explanation of the treatise by al-Yāsamīn), by Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad Abū ‘Abdallāh Badr al-Dīn, also known as Sibt al-Mārdīnī. His main contribution was the description of the periodicity of sexagesimal fractions. Interest in this treatise was still alive in the 18th century, when the supercommentary preserved in this manuscript appeared. Its author, Muhammad ibn Sālim al-Hifnī, was born in 1689–90 into a very humble family in the Egyptian province of Šarqiyya. He moved to Cairo in his early teens, where he worked as a copyist of manuscripts, until a benefactor enabled him to completely devote himself to religious and juridical studies. His career as a jurist of the Šāfī‘ī school and as an active member of the Sufi order of the Khalwatiyya led him to one of the most prestigious intellectual positions in the Islamic world: he was appointed head of Al-Azhar University in Cairo in 1757 and continued in this role until his death in 1767–68.
Arabic manuscripts; Mathematics, Arab 中文：中世纪北非兴起的数学传统不断吸引着后世学者的兴趣。这一时期的专著被广泛传阅，且后人撰写了大量有关这些作品的评论。后来，很多学者又继续对这些评论发表评论（也称“双重评论”），以进一步阐明原作的主题。这份手稿就是这种现象的例子之一。北非数学家阿布达拉·伊本·哈佳吉·亚萨敏 (‘Abdallāh ibn Hajjāj ibn al-Yāsamīn) 总结他的数学知识，撰写了一本诗歌体著作 Yāsamīnīyya（《亚萨敏专着》）。约 15 世纪末，穆罕默德·伊本·穆罕默德·伊本·艾哈迈德·艾布·阿布达拉·巴德·阿尔丁（Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad Abū ‘Abdallāh Badr al-Dīn，又称斯布特·马尔蒂尼 [Sibt al-Mārdīnī]）针对亚萨敏的专著作了一篇解释性评论 Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya（《马尔蒂尼对亚萨敏专著的解读》）。斯布特·马尔蒂尼的主要贡献在于描述六十进制分数的周期性。学术界对这部专著一直保持着浓厚的兴趣，直到 18 世纪保存在此手稿中的双重评论公开发表时，各界兴趣仍然不减。这篇双重评论的作者是穆罕默德·伊本·萨利姆·希夫尼（Muhammad ibn Sālim al-Hifnī，生于 1689-90 年），他出生于埃及萨尔齐亚省的一个贫困家庭，早年移居开罗，以抄写手稿为生，后来获得他人的资助，得以全身心投入到宗教和司法研究中去。希夫尼曾担任萨非学院法官，并且是卡瓦提耶苏菲教派的活跃成员，这些经历使得他登上了伊斯兰世界学术领域最显赫的位置：1757 年他被任命为开罗爱资哈尔大学校长，并一直担任此职直至 1767 或 1768 年逝世。
阿拉伯语手稿; 阿拉伯数学 Português: A tradição matemática que se desenvolveu no Norte da África durante a Idade Média continuou a atrair o interesse de estudiosos nos séculos subsequentes. Os tratados medievais foram amplamente lidos e objetos de comentários. Em muitos casos, esses comentários se tornaram objeto de outras obras—ou metacomentários—destinados a clarificar o assunto dos tratados originais. Este manuscrito é um exemplo desse fenômeno. No século XII, o matemático norte-africano ‘Abdallāh ibn Hajjāj ibn al-Yāsamīn resumiu seus conhecimentos matemáticos em um tratado conhecido como Yāsamīnīyya (O tratado de al-Yāsamīn). Por volta do final do século XV, os versos de al-Yāsamīn foram objeto de um comentário em prosa, Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya (O vislumbre de Al-Mardinī na explicação do tratado de al-Yāsamīn), de Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad Abū ‘Abdallāh Badr al-Dīn, também conhecido como Sibt al-Mārdīnī. Sua principal contribuição foi a descrição da periodicidade das frações sexagesimais. O interesse por este tratado ainda estava vivo no século XVIII, quando o metacomentário preservado neste manuscrito apareceu. Seu autor, Muhammad ibn Sālim al-Hifnī, nasceu em 1689–1690 em uma família muito humilde, na província egípcia de Šarqiyya. Ele se mudou para o Cairo no início da adolescência, onde trabalhou como copista de manuscritos, até que um benfeitor lhe permitiu dedicar-se completamente aos estudos religiosos e jurídicos. Sua carreira como jurista da escola Šāfī‘ī e como membro ativo da ordem sufi do Khalwatiyya levou-o a uma das posições de maior prestígio intelectual no mundo islâmico: ele foi nomeado chefe da Universidade de Al-Azhar no Cairo em 1757 e permaneceu nessa função até a sua morte em 1767–1768.
Manuscritos árabes; Matemática, árabe العربية: استمرت تقاليد علم الرياضيات التي نمت في شمال أفريقيا خلال العصور الوسطى في جذب اهتمام علماء القرون اللاحقة. وكانت الدراسات التي كُتِبت في العصور الوسطى تُقْرأ على نطاق واسع ، وتُصبح بدورها موضوعاً رئيساً لشروح تُبْنى عليها. وفي الكثير من الحالات، كانت تمثل هذه الشروح الموضوع الرئيس لأعمال أخرى -أو شروح عظمى- تهدف إلى المزيد من التوضيح لموضوعات الدراسات الاصلية. ويعد هذا المخطوط مثالاً لهذه الظاهرة. في القرن الثاني عشر، قام عالم الرياضيات الشمال إفريقي عبدالله بن حجاج بن الياسمين بتلخيص معرفته الرياضية في دراسة مكتوبة على هيئة نظم شعري عُرِفَت باسم الياسمينية (دراسة بقلم الياسمين). قرب نهاية القرن الخامس عشر أصبحت أبيات الياسمين أساساً بُنِيَ عليه أحد الشروح النثرية، اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية بقلم محمد بن محمد بن أحمد أبو عبد الله بدر الدين المعروف أيضاً باسم سبط المارديني. وكان إسهامه الرئيس هو تفصيل طبيعة الكسور الستينية. ظل الاهتمام بهذه الدراسة قائماً في القرن الثامن عشر عند ظهور الشرح المحفوظ بهذه المخطوطة. وُلِدَ مؤلفها محمد بن سالم الحفني بين عامي 1689 - 1690 في أسرة متواضعة جداً في محافظة الشرقية بمصر. ثم انتقل إلى القاهرة في أوائل شبابه حيث كان يعمل ناسخاً للمخطوطات حتى مكّنه أحد المُحسنين من تكريس نفسه تماماً للدراسات الدينية والقضائية. قادته مسيرته المهنية كقاضٍ للمذهب الشافعي وكعضو فعال في طريقة الخلوتية الصوفيّة إلى واحدٍ من أرقى المراكز الفكرية في العالم الإسلامي: فقد عُيّن رئيساً لجامعة الأزهر في القاهرة في عام 1757، واستمر بهذا المنصب حتى وفاته في العام 1767 - 1768.
المخطوطات العربية; علم الرياضيات، العربي Español: La tradición matemática que se desarrolló en el norte de África durante la Edad Media continuó atrayendo el interés de los eruditos en los siglos posteriores. Los tratados medievales se leyeron ampliamente y fueron objeto de comentarios. En muchos casos, estos comentarios se convirtieron en objeto de otras obras (o supercomentarios) cuya intención era aclarar aún más el tema de los tratados originales. Este manuscrito es un ejemplo de este fenómeno. En el siglo XII, el matemático del norte de África ‘Abdallāh ibn Hajjāj ibn al-Yāsamīn resumió sus conocimientos matemáticos en un tratado en verso conocido como Yāsamīnīyya (El tratado de al-Yāsamīn). Hacia finales del siglo XV, los poemas de al-Yāsamīn fueron objeto de un comentario en prosa, Lum‘a al-Mardinīyya fī Šarh al-Yāsamīnīyya (El resplandor de al-Mardinī en la explicación del tratado de al-Yāsamīn), de Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad Abū ‘Abdallāh Badr al-Dīn, también conocido como Sibt al-Mārdīnī. Su mayor contribución fue la descripción de la periodicidad de las fracciones sexagesimales. En el siglo XVIII, cuando apareció el supercomentario conservado en este manuscrito, este tratado todavía despertaba interés. Su autor, Muhammad ibn Sālim al-Hifnī, nació en 1689 o 1690 en el seno de una familia muy humilde de la provincia egipcia de Šarqiyya. Se mudó a El Cairo a comienzos de su adolescencia, donde trabajó como copista de manuscritos, hasta que un benefactor le permitió dedicarse exclusivamente a los estudios religiosos y jurídicos. Su carrera como jurista de la escuela Šāfī‘ī y como miembro activo de la orden sufí de Khalwati lo llevaron a tener una de las posiciones intelectuales más prestigiosas en el mundo islámico. Se lo designó director de la Universidad Al-Azhar en El Cairo en 1757 y continuó en este cargo hasta su muerte en 1767 o 1768.
Manuscritos en árabe; Matemática, árabe |
| Date | between 1700 and 1800 |
| Medium |
Русский: Рукописи
Français : Manuscrits
English: Manuscripts
中文：手稿
Português: Manuscritos
العربية: مخطوطات
Español: Manuscritos |
| Dimensions |
English: 14 leaves (27 lines), bound : paper ; 19 x 13 centimeters |
| Collection |
Русский: Библиотека Конгресса
Français : Bibliothèque du Congrès
English: Library of Congress
中文：国会图书馆
Português: Biblioteca do Congresso
العربية: مكتبة الكونغرس
Español: Biblioteca del Congreso |
| Current location |
Русский: Коллекция Мансури
Français : Collection Mansouri
English: Mansuri Collection
中文：曼苏里收藏集
Português: Coleção Mansuri
العربية: مجموعة المنصوري
Español: Colección Mansuri |
| Place of creation |
Русский: Египет
Français : Égypte
English: Egypt
中文：埃及
Português: Egito
العربية: مصر
Español: Egipto |
| Notes |
Original language title: حآشية الحفني على اليآسمينية Русский: Бумага: желтовато-кремовая, с водяными знаками, с необрезанным краем. Листы плохо скреплены от переплета. На некоторых страницах темные пятна. Кустоды на лицевых сторонах листа, заметки на полях. Шрифт насх. Переплет: современный рыхлый обшитый тканью картон, кожаный корешок.
Français : Papier : jaune crème, comportant des filigranes, bords non rognés. Feuilles détachées de la reliure. Tâches sombres sur certaines pages. Réclames sur les rectos ; notes de marge. Écriture naskhi. Reliure : carton moderne décollé recouvert de tissu, dos en cuir.
English: Paper: yellowed cream, with watermarks, with untrimmed edges. Leaves loose from binding. Dark stains on some pages. Catchwords on rectos; marginal notes. Naskhi script. Binding: Modern loose cardboard covered with cloth, leather spine.
中文：纸质：奶黄色，有水印，未切边。活页装订。一些书页有黑色污迹。右页有标字；带页边注解。纳斯赫字体。装订：现代纸板表面粘贴布质材料，皮质书脊。
Português: Papel: creme amarelado, com marcas d'água, com bordas não aparadas. Folhas soltas da encadernação. Manchas escuras em algumas páginas. Palavras de ordem nos retos; notas marginais. Escrita naskhi. Encadernação: papelão moderno coberto com tecido; lombada em couro.
العربية: الورق: أصفر شاحِب، به علامات مائية، ذو حواف غير مقصوصة. الأوراق غير مثبتة بالغلاف. توجد بقع داكنة على بعض الصفحات. توجد شعارات في الصفحات اليمنى للكتاب وملاحظات هامشية. خط النسخ. الغلاف: غلاف من الورق المقوى الجديد، غير مثبت بالكتاب، مغطى بالقماش، ذا ظهر جلدي.
Español: Papel: color crema amarillento, con marcas de agua y bordes sin recortar. Hojas sueltas de la encuadernación. Manchas oscuras en algunas páginas. Palabras clave en rectos; notas marginales. Escritura naskh. Encuadernación: cartón moderno suelto cubierto con tela; lomo de cuero. |
| Source/Photographer |
http://dl.wdl.org/4258/service/4258.pdf
|
Licensing edit
|
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. | ||||
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
| Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
|---|---|---|---|---|---|
| current | 01:34, 14 March 2014 |  | 900 × 1,225, 31 pages (3.25 MB) | Fæ (talk | contribs) | =={{int:filedesc}}== {{Artwork |artist = |author ={{ru|1=Файюми, Мухаммад Ахмад Абд аль-Рахим аль-Азхари}} {{fr|1=Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad ʻAbd al-Raḥīm al-Azhārī}} {{en|1=Fayyūmī, Muḥammad Aḥmad... |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
The following page uses this file: